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联博以太坊:“不定义女团”,青春有你第二季能实现审美多元化吗?

admin1周前17

近期,腾讯出品的《缔造营2020》(简称“创3”)开播,而此前话题量伟大的《青春有你》第二季靠近尾声。在《青春有你》第二季节目播出历程中,话题屡上热搜,随同流量而来的是汹涌的话题和争议。近几年来,每一次女团选秀节目播出,都市引起有关审美尺度的争议。

《青春有你》第二季(简称“青你2”)是由互联网视频平台爱奇艺制作出品的第一档女团选秀发展节目,前身是《偶像练习生》,曾捧出和周杰伦争取“超话社区”榜首的顶流偶像蔡徐坤。“青你2”和“创3”都是师承韩国101系选秀的女团选秀节目,传统101系选秀的优势在于训练生发展故事线和观众的介入度。“青你2”节目开播以来备受争议,一方面是由于节目拥有众多话题量大的选手,选秀“神兽”频出,好比曾参演多部电视剧很有观众缘的“小作精”虞书欣、初代网红林小宅、吴亦凡绯闻女友“reader”秦牛正威;另一方面是选手们带来的种种反传统女团审美,实力和颜值到底谁更主要?“大妈”式的长相和身体到底适不适合女团?中性风选手能不能穿裤子跳主题曲中央位?“不界说女团”,说的到底是靠选秀“神兽”不靠选秀实力出圈,照样说打造支持审美多元化,脱节男性凝望的女团?

从2018年的海内首档女团发展节目《缔造101》最先,关于女团与男性凝望、多元审美以及性别同等的讨论就没有住手过。《缔造101》中有截然相反的杨逾越和王菊,一个被以为是男权社会的乞食者,一个被以为是自力女性的代表,她们一度引起了一场轰轰烈烈的公共讨论。两年已往,“青你2”和“创3”接棒,“青你2”初舞台中一度泛起了大量的具有女权意识的演出,显著比传统的甜蜜型演出加倍受欢迎,因此被以为对选手的包容度更高,而“创3”的粉红色打光和千人一面的滤镜也被诟病,这是否能说明全社会女权意识在增强呢?打破传统女团审美尺度的选手越来越多,能不能代表观众的审美越来越多元化了呢?选手们的自力女性人设,是否是资方为了讨好都会中产女性的圈套?

女团选秀到底是不是男性凝望的产物?

《青春有你》的前身是2018年播出的《偶像练习生》(简称“偶练”),“偶练”播出后,被国际模式版权珍爱协会点名指出剽窃了韩国的《Produce 101》,于是爱奇艺买下了《Produce 101》的版权,更名《青春有你》。同样,腾讯视频制作出品的《缔造101》也购置了《Produce 101》的版权。也就是说,内地女团选秀模式基本效仿经验丰富的韩娱。

一直营业能力过硬的韩国偶像整体起源于韩国流行音乐产业。1996年,韩国SM公司打造了韩娱第一支偶像整体——男团H.O.T,他们刷新了韩国唱片销售纪录。偶像整体通过视觉形象与肢体语言成功地指导了流行音乐的新风向,韩国娱乐的偶像整体化时代开启。韩国政府作废管制后,电视成为了流行音乐的主要流传前言。为了吸引电视机前的观众,娱乐公司看重演出者的造型、舞蹈等视觉设计,视觉部门在唱片制作中的职位越来越举足轻重。音乐录影一直物化偶像,偶像要举行性别展演,好比说女性要穿短裙,男性要有腹肌,甚至为了引起视觉刺激,不惜加入与色情擦边球的演出。1990年月末,韩国文化产业举行大量文化输出,偶像整体也进军外洋市场,其中中国的偶像整体尺度就受韩娱影响很大。

与韩国女团的“完成式”偶像差别,日本女团更偏向于“养成式”偶像。最具代表性和知名度的就是在日本东京秋叶原建立的AKB48,早期AKB48主要是靠剧场公演维持生计,很难走出剧场范围或完成“破圈”。AKB48早期的粉丝主要是男性“御宅族”,只要购置专辑就可以和偶像握手,偶像可能只是路人长相也没接受过专业的唱跳训练,能力都是在后续的演出中一直提高的,粉丝享受和偶像一起发展的历程。而AKB48的中国姐妹整体就是丝芭传媒的SNH48,也有旗下艺人参加了“青你2”。

AKB48 Team A

然则不管是韩国的“完成式”女团,照样日本的“养成式女团”,都是男性凝望的产物。“男性凝望”理论是由英国影戏理论家劳拉·穆尔维在上世纪七十年月末提出的,指的是在视觉艺术和文学中经常默认从异性恋男性的角度描绘女性和天下,女性通常是给男性观众提供愉悦的性工具。同样,大冢英志在《“御宅族”的精神史:1980年年月论》中提出:“少女偶像的身体是‘男性数据库化的欲望’的化身。”也就是说,女团偶像舞台演出的镜头接纳的是“男性视角”,女偶像们始终都是被拥有权力和欲望的男性凝望的客体。为了迎合男性观众,女偶像们打破了自己真实的身体,通过观众的需求重塑了自己的身体,打造了相符男性欲望的“女性气质”。因此长久以来,女团都被当成了一种男性的消费品,刻板印象使得投资方都以为是在迎合男性粉丝,实际上女团偶像是“得女粉者得天下”。

《“御宅族”的精神史:1980年月论》【日】大冢英志 著 周以量 译 北京大学出版社2015年11月版

虽然说偶像文化发展到今天,女团偶像的粉丝主要是由女性组成,但这不代表女团脱节了“男性凝望”。差别于男性粉丝眼中女偶像都是“完善女友”,女性粉丝更多在女偶像身上举行自我投射,女偶像也承载了更多的情绪期待。女性粉丝看男偶像可能带有滤镜,然则看女偶像是带刀子的,也就是说她们会对女偶像加倍苛刻。以是女性粉丝对女偶像的情绪多半是浏览和崇敬的,她们会把女偶像看成一个完善的自我,也就是说,女偶像的样子就是女粉丝想要成为的样子。然则东亚女性在历久的凝望中被同化,成为了男性凝望的助推者,即东亚女性受传统文化影响加倍偏好甜蜜灵巧、可爱娇小的女性气质,以是女团作为被审阅的他者,气概依旧是以甜蜜性感为主。不管粉丝群体是以男性照样女性为主,经由偶像工业规训的女团都是男性凝望的产物。

随同选手而来的审美争议反射的是社会价值取向

在“青你2”的初舞台中,与前年《缔造101》和“创3”不一样的是,许多演出的歌词和演出气概都在强调“girl power”“女王”等女权元素,比其他中规中矩的甜蜜型演出赢得了更多的话题度和观众的青睐,但事实上选手们在外表和行为上并没有体现出怎么践行这套话语,一举一动都是相符传统女团审美尺度的,她们的“girl power”“女王”更像是喊得响亮的口号。但可能哪怕是朴陋的口号,都算社会对女权包容度提升的一个证实。如果说“青你2”开播前期,苛刻的观众可能还会指斥演出的女权元素过于表面化,不过是摆摆样子,那么后期播出的“创3”可能连样子都不摆了。从头到脚的粉红色打光、以或甜蜜或性感为主流的舞台演出、对反传统女团审美选手小气的镜头、被观众诟病的教练黄子韬的“爹味”训导式谈话等等,都成为了追求打破性别刻板印象的女性观众攻讦的工具。

孔雪儿赵小棠初舞台《我的新衣》强调“女王”

“青你2”节目宗旨是“不界说女团”,这个“不界说”的指向有可能是女团气概。在“青你2”当中,选手们并没有出现出整齐划一的被男性凝望构建出的甜蜜灵巧女性气质,而是倾向于多元化的审美。与此同时,传统女团审美尺度的话语权遭到了强有力的反抗,多元审美引起了伟大的争议。长相“大妈”、留着寸头的选手上官喜好依附着超强实力在第一期被其他选手赞赏为“青春有你2最强训练生”,坦言一起上有许多人由于她的长相和身体以为她不适合做女团,这反而成为了她前进的动力,但照样有大量弹幕攻击她的长相,好比“长得像大妈实力再强也不能出道”“脸不行还做什么女团”。面临种种攻击,上官喜好用有足够实力的演出举行了有利的还击,其充满自信的谈话和姿态与《缔造101》的选手王菊有异曲同工之处。中性风选手刘雨昕先是成为甜蜜风主题曲舞台的中央位,穿裤子举行演出,后又成为助力值排名第一的选手。许多人质疑最能代表整体气概的中央位都和传统女团差别,“青你2”照样一场及格的女团选秀吗?实在继“火箭少女101”当中有yamy、sunene这样的中性风选手后,民众对这类选手的接受度已经提高了许多,然则照样处于“出道可以,但不能成为中央位或不能泛起以这个为主要气概的女团”的阶段。


刘雨昕穿短裤跳中央位

“青你2”这种话题度空前的国民综艺的审美争议往往是社会价值取向的一面镜子,反传统审美和以甜蜜灵巧为代表的女性气质之争的确是这几年全社会热议的话题。只管多元审美一直涌现,讨好男性的女性气质被污名化,但社会主流审美未必发生了改变。排名第一位的虞书欣,虽然并没有接受过偶像工业的规训,但其超高人气的泉源是她人畜无害的“小作精”人设,整体照样偏向于甜蜜可爱的气质。看起来娇气的“小作精”、从小一帆风顺的“小富婆”,只管这些和以往最相符主流的“身世凄切但还起劲耐劳”(美强惨)的人设差别,但起义水平不大,照样处于主流审美的恬静区当中。吴亦凡绯闻女友秦牛正威因“幼儿园舞蹈”式演出、“reader”式rap遭到冷笑,但照样因其在节目中已经很起劲了的形象和姣好的外表赢得了许多粉丝的支持和同情。这又是否属于依附长相和性别优势损坏游戏规则的行为呢?这又是一个类杨逾越式的男权社会乞食者吗?

综艺节目的审美争媾和社会性别同等的关联可能只是一场巧合,往往选秀节目在伟大的舆论场中一直发酵、变形,带来一场又一场文本的狂欢与推翻,以至于和节目组的初衷相差甚远。就算刘雨昕、上官喜好的走红是审美多元化的趋势,也很难说明她们能给娱乐业甚至全社会的性别平权做出多大的孝敬。好比前几年就在全网黑红的另类女团Sunshine,其不向传统女团审美妥协的外表和性格就被观众接纳了吗?有推翻女团被男性凝望处境的可能吗?完全没有,反而Sunshine成员倒是在两年前《缔造101》开播之初就退赛了。选秀中出现的男女话语关系,照样和社会真实的性别同等水平息息相关的。凭据葛兰西在《狱中札记》提出的文化霸权理论,前言是社会支配阶级的署理,而两性中占优势的是男性,那么掌握话语权的主要是男性,前言中的女性形象也是受到男性话语支配的。只要现实社会中性别同等水平没有提高,那么选秀甚至更多节目中的女性形象都只能是迎合男权的。

秦牛正威演出“reader”式rap

女团选秀带来的多元审美难以打破中产阶级壁垒

事实上,女团选秀带来的多元审美是难以打破中产阶级壁垒的。对节目中所谓反传统女团审美选手和强调女权元素演出的追捧,可能只是都会中产女性的一场自我狂欢。在都会中产女性眼里,种种反抗被男权社会驯化的女性气质的高级审美,和为自己代言勇于挑战权威表达自己的自力女性,都是司空见惯的常识性事物。经济优势经常会填补性别上的劣势,而中下层女性仍然困守在东亚传统对女性的期待中难以脱身。但由于媒体曝光经常会讨好更有消费话语权的都会中产女性,大多数中下层女性的生涯处境就被遮蔽起来,造成了社会已经对多元审美、性别平权异常包容的假象。纵然“青你2”已经是破圈的国民综艺,受众数目伟大,也不能说明多元审美是社会团体的选择,社会主流审美仍然是守旧化的,只能允许在恬静区中的起义。

“青你2”节目组生怕并未想将节目和性别同等、打破性别刻板印象等等话题联络起来,海内选秀综艺制作团队可能还没有云云明确的性别意识。由于节目仍然在消费女性,女团选秀的剧情仍然掺杂着大量女孩子明争暗斗的情节,加深观众对女性友谊“塑料姐妹花”化的刻板印象。相比男性的“兄弟情”,海内总是缺乏真正意义上阐释女性友谊的作品。女性的身体仍然被旁观,选手们会经常埋怨自己腿粗了、吃胖了,弹幕上也会一直刷过“少吃点吧”这样的内容,她们在不知不觉地迎合外界对自己的审美要求。

“青你2”中的女性议题,实在是经由文化工业重新包装和建构的。阿多诺和霍克海默在《启蒙辩证法》中提出了“文化工业”的观点,民众文化在资源之下会具有商品化、气概尺度化和欺骗性的特征,文化产物是背后的资源方获取利益的方式。节目组之以是出现这种多元审美和女权元素,目的在于出现一场综艺异景。中国文化产物的受众否决整齐划一,因此产物有异景化的趋势,也就是说,选手们只有一直强调自己的个性,凸显和其他选手的差异性,才气有生计空间;综艺节目只有打造形象各异的选手和一直孝敬出圈的话题,才气使背后的资方获得利益。镜头只会眷顾那些最有特点的人,而不是做的最好的人,这就是综艺“神兽”频频泛起的缘故原由。我国娱乐和我们效仿的韩娱实在有着伟大的区别,韩国偶像整体是追求演出上的整齐划一、团队气概的一致,导致我们发生了“韩国艺人营业能力很强”的印象。而在中国能够上升到社会公共讨论的话题,都是基于一个差异性个体发生的,也可以说是中国人在一个总是以团体主义远大叙事为主流的社会中,在娱乐领域爆发了对团体性、同一性、机械性的符号的反抗。以是虽然“青你2”购置了韩国的版权,实质上照样异常具有中国特色的异景式选秀。综艺异景能够反映一定的社会思潮,然则不能生产任何的社会制度和结构,只能委曲说是推进性别同等和审美多元的催化剂。

对于“青你2”这样一个文化消费品来说,显然“多元审美”和“性别同等”是很时髦的观点,能讨好许多具有经济实力的都市女性消费者,就算这档节目的多元审美促进了一定的社会进步,但也不能改变这是一个异景化的营销计谋的本质。可以用福柯的观点来注释这种脱胎于男性凝望的传统性别流传观,当今社会是一个充满视觉性的“看”和“被看”的社会,现代文化日益转向以视觉为中央,稀奇是以影像为中央的感性主义形态。在男权文化的传统意识还没有彻底消逝之前,女性充当被旁观的客体,成为被男性审阅工具和“他者”职位的前言流传征象就会依然再现。

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