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www.allbetgaming.com:心理战“疫” 把情绪的能量由“黑”变“白”

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国际应用心理学会主席、法国心理学家克里斯蒂娜·罗兰-勒维在前不久中国心理学会主理的“抗击新冠大盛行下的国际心理学”网络论坛上提出,人们面临突然发生的疫情,会履历6个心理阶段:忽略威胁,焦虑和恐慌,气忿和作乱,逐渐顺应,接受形势,疗养和康复。北京大学第六医院副主任医师孙伟也以为,疫情时代,焦虑、抑郁、气忿、无聊、埋怨等负面情绪都是人们最容易泛起的情绪反映,“这些负面情绪一定要适时释放出来,否则容易导致许多问题”。

情绪是一股能量,不释放出来就有爆炸的危险

“比起头脑,情绪更接近人的心里,对身心健康的影响更大。情绪自己就是一股能量,若是不释放出来,就会像‘炸弹’一样,有爆炸危险。”孙伟说,“中国传统医学以为情绪可以导致脏器损伤——怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。现代心理学研究则以为,情绪的压制可以显示为躯体化或攻击性。”

孙伟告诉中青报·中青网记者,躯体化显示为种种躯体不适症状,最常见的是疼痛,而使用现有医学手段却查不出明确的器质性病变。攻击性常显示在对自己的攻击或对外界的攻击。对自己的攻击可以是身体上的,如划伤皮肤、以头撞墙等;也可以是心理上,如无力感、无望感、自责等,严重的会发展为抑郁症。对外界的攻击形式更为多样,如指斥、诅咒、埋怨、打架等。常见的“路怒症”也是对外界的攻击性显示之一。“别人开车变道时,没有开转向灯,‘路怒症’的人就受不了,非要超车到人家前面猛踩刹车,把人家逼停。这就是由于长时间的情绪压制,没有地方释放,借这个机遇发泄出来”。

情绪自己没有利害之分

我们应若何治理自己的情绪呢?孙伟以为,治理情绪就像《孙子兵法》所讲的,要做到“知己知彼”,才气“百战不殆”。首先要“觉知”自己的情绪,才可以去治理。“觉知”情绪可以借助正念呼吸的方式。在举行正念呼吸时,人的心里对照平静,这时刻容易听到心里的声音,感受到自己的情绪。在感受到情绪之后,要给情绪命名,分辨出这种情绪是气忿、委屈、悲痛,照样恐惧……一旦感受到并给情绪举行了命名,就对情绪有了“觉知”。

觉知到情绪后,接下来就需要释放情绪。孙伟告诉中青报·中青网记者,释放情绪主要有四个途径:向当事人表达,向他人表达,向环境表达,向自我表达。

向当事人表达的意思是,“谁让你发生了这个情绪,你就对谁说出来。”孙伟说,“向当事人表达在家庭关系里尤为主要,之以是激励每个家庭成员都实时把自己真实的情绪感受说出来,是由于若是不实时表达,聚积之后就会大发作,结果就会很严重。许多伉俪之以是仳离,就是平时没有很好地举行情绪的相同。”

表达方式也是有技巧的,要以“我”开头,而不是以“你”开头。可以说“我感受很委屈”,而不是说“你让我感应委屈”。孙伟注释说,以“你”开头,会容易让对方感受到指责,从而影响后续的相同。

孙伟稀奇指出,怙恃要激励孩子说出自己的真实感受,允许子女说“不”。“我们现在的子女教育大多是‘听话教育’,但许多时刻,要求孩子‘听话’实在是在压制他们的情绪,容易使孩子发生心理问题”。

若是不方便向当事人表达,还可以接纳向他人表达的方式。“好比在单元受到了向导指斥,很委屈、气忿,但又不能向向导说出来,这时刻就可以找家人、同伙诉说。从心理学角度讲,若是把痛苦告诉同伙,你的痛苦就能削减一半。若是家人和同伙中没有可倾吐的工具,也可以去找心理治疗师。心理治疗起效的一个主要的因素,就是治疗师辅助来访者表达了压制的情绪”。

此外,还可以通过向环境表达的方式来释放情绪。孙伟说,最常用的向环境表达的方式是运动和呐喊。当心情欠好时,做一些运动,出点汗,会让人感应酣畅淋漓、身心轻松。而“喊山”“喊海”等方式,都可以释放心里压制的情绪。若是能找到一个“宣泄室”,可以在里面恣意踢打喊叫,也是不错的方式。

最后,向自我表达是最为主要的情绪表达途径。孙伟说,向自我表达就是看到自己的情绪,也就是觉知情绪的历程。“觉知自己,就是一种情绪表达。”觉知力提高后,就可以随时随刻看到自己的情绪。若是在情绪刚开始起来的时刻就能觉察,情绪就不会继续恶化,也就是人们所说的“不怕情起,就怕觉迟”。而若是觉察缓慢,就容易导致更严重的情绪发作。“一滴水,任何人都可以挡得住,当一滴水酿成一江水,就挡不住了,情绪的洪水会漫延成灾”。

在孙伟看来,情绪自己实在没有利害之分,“主要的是它有没有被看到”。情绪好比是一股能量,当能量发射出去以后,被对方看到、接纳了,这个能量就是“白色能量”;若是发出的能量对方看不到,或者看到后不接纳,这个能量就是“玄色能量”。

孙伟说,与人相处的一个主要相同技巧就是“共情”,也就是看得到对方的情绪。看到了对方的情绪,并能抱持、接纳,就是给对方最好的礼物。“心理学讲‘瞥见就是爱’‘抱持就会变’,就是说要学会瞥见、接纳别人发射过来的那股情绪能量。抱持就是接纳的意思,一旦能量被接纳了,‘玄色能量’就自动酿成‘白色能量’”。

没有一种情绪能够一直存在

觉知到情绪以后,要学会“破执”,不要执着在某种情绪里不放。孙伟说:“情绪就像河里的水,流来后又会流走。没有一种情绪能够一直存在。若是它流不走,那最主要的原因是你在和这种情绪较量。”因此,应对情绪,可以接纳“八字目标”——不迎、不随、不拒、不抗。意思是,情绪来的时刻,不迎接它;情绪走的时刻,不追随它;不拒绝情绪到来;也不与情绪抗争。

“决议你反映的,是你的头脑规则、想法、信心等。以是要学会破除头脑的执着。若是你能够找到头脑规则,并打破它,那你的情绪反映也就自然改变了。”孙伟说。

若何找到自己的头脑规则呢?孙伟告诉我们,通常含有“应该”“必须”等词语的看法,基本上都是头脑规则。好比一个失眠者经常持有的关于睡眠的头脑规则有:“应该睡8小时”“应该沾枕头就着”“应该一觉到天亮”。其次,“当……时才……”的句式结构,也提醒着头脑规则的存在。好比:“当有钱了,我才幸福”“当学习成绩好了,才会有幸福的人生”。

“破执”之后,还要学会“无别”,也就是没有划分心。孙伟说,划分心是痛苦的泉源。明代思想家王阳明在著名的“四句教”——“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是知己,为善去恶是格物”中指出,人心的本体没有善恶,也就是没有划分心。儒家基本理论之一“格物致知”,实在也是让人回到没有划分心的“心之体”。“我们之以是痛苦,就是由于有了划分心。好比因疫情而焦虑痛苦的人,是由于他以为没有疫情的生涯才是正常的生涯。但实在疫情下的生涯是一种生涯,没有疫情的生涯也是一种生涯。当回到没有划分心的状态时,心里就不再纠结了。”

中青报·中青网记者 夏瑾 泉源:中国青年报

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